Vérité et démon
Petite mise au point de ma dernière homélie, dimanche dernier.
Certains m’ont posé une question qui revient à peu près à cela :
» mais étant marié peut-on atteindre la sainteté ?
La sainteté n’est-elle pas réservée aux consacrés célibataires ?
Le propos de Saint Paul était que l’homme ou la femme mariée ont des soucis qui viennent du monde et du couple.
Réponse très brève :
Le but de tout homme et de toute femme c’est de devenir saint. d’entrer dans le royaume de Dieu, le paradis, l’union à Dieu.
Or, il ne faut pas rêver, que l’on soit marié ou consacré dans le célibat, il y aura des épreuves. Et généralement des épreuves difficiles, parce que c’est notre cœur qui doit être purifié. Mais ces épreuves auront une teinte différente selon notre état de vie.
Pour quelqu’un de consacré, le combat spirituel aura davantage un goût de confrontation avec le démon dans le désert.
Je dis ‘davantage’, parce que un homme ou une femme consacrée n’est pas désincarné, il a des affections, des désirs, et un rapport avec le monde, mais qui seront plus simples que ceux le couple ou d’une famille.
Le consacré vit les dimensions charnelles, bien sûr, il ne peut pas s’en abstraire, mais il les rejoint par l’autoroute qui traverse le désert.
Il vivra ses épreuves de sanctification plus rudement mais avec moins de brouillard, le brouillard du monde.
Les couples mariés ont la même destination que les consacrés, mais le jeu principal, en tout cas celui qui se trouve en première ligne, c’est l’itinéraire par les petites routes.
Autre conduite.
Autre paysage où la nature impose d’autres trajets.
Les épreuves d’un couple et d’une famille seront davantage teintées de la lourdeur du monde et des brouillages des désirs de la chair et des variations des affections.
La chasteté du consacré se fruste du signe de la chair pour goûter à l’intimité de Dieu par la seule expérience de la grâce. ( S’il vit, bien sûr en droiture de foi, de doctrine et de fidélité à l’Eglise. Sinon, c’est un faussaire, il est pire que tout)
La chasteté des mariés goûte au signe du corps de l’autre pour accueillir l’amour invisible et pur de Dieu. ( cela ne s’applique bien sûr, qu’aux familles chrétiennes, qui visent la sainteté. quant aux autres, je dirais elle tâche de nager au minimum dans de l’approximation, et au pire dans du n’importe quoi)
En tout cas il n’y a aucune condition facile. Et c’est le Seigneur qui décide d’une vocation au célibat, signe et avant-goût de la vie éternelle.
Je préférais donner ces quelques nuances pour éviter l’opposition entre les deux chemins. Pour éviter que quelqu’un puisse se glorifier.
Mais je reviens à l’Évangile d’aujourd’hui…
Très curieux l’attitude de Jésus…
» il empêchait les démons de parler,
parce qu’ils savaient, eux, qui il était « .
Cela veut dire d’abord que les démons ne sont pas benêts. Ils savent avant les autres la vérité de Jésus.
» tu es le Saint de Dieu ! »
Cela veut dire aussi que la Vérité, la Vie, le Chemin, dérange le mensonge.
Ça m’est toujours une cause d’étonnement profond :
Pourquoi la vérité menace le mensonge, le gène dans son existence ?
Pourquoi sort-il de son trou quand il renifle l’odeur de la vérité ?
Il pourrait faire sa vie et ses affaires tordues, dans son trou, le Lucifer, et de se désintéresser de ceux qui font le bien…!
Eh bien non !
Il provoque, il bravade, il tourne comme un lion rugissant…
Il se montre dans tout son ridicule.
Ridicule, mais ridicule toxique.
Pourquoi ?
Voici une réponse :
C’est que le démon, le menteur, je l’appellerai aussi le désobéissant, il est éternellement dépendant de la vérité et de la lumière.
Il ne peut exister qu’en parasite de la lumière.
Il absorbe la lumière pour la polluer.
Mais en même temps il se sent condamné par la vérité qui lui rappelle en permanence qu’il est un raté de la Création.
Qu’il s’est raté dans son choix essentiel…
C’est horrible… Et bien oui !
Être esclave de son ennemi, qui est Dieu, qui le fait vivre et qui est toujours vainqueur. C’est le sort des démons..
Cela veut dire que les démons ne sont pas dans un pays lointain à jouer leur cinéma entre eux. Ils sont pendus à la gorge de la vérité qu’ils veulent saigner.
Le plus près de la vérité pour l’abîmer. Jusqu’à paraître être la vérité.
Et la vraie vérité n’en a que faire, parce que son chemin est libre, libre de la liberté divine, et qu’elle est toujours plus féconde dans la pureté.
Même si elle traîne comme une casserole le démon qui s’est attaché à elle.
Le démon agit toujours en fonction des autres.
Lui qui a fauté pour rester indépendant, c’est le plus relatif aux autres de tous les êtres créés.
Car celui qui est dans la vérité marche droit.
On pourrait dire aussi que la vraie vérité est un aigle noble qui joue dans son ciel, et que les vautours n’arrivent pas à l’imiter.
Troisième constatation :
Les démons peuvent dire la vérité et Jésus n’accepte pas une vérité, pourtant bien vue, de leur bouche.
Une vérité de démon, c’est nocif.
Parce qu’une vérité de démon cache toujours des wagons remplis de matières toxiques.
Ils utilisent une locomotive de toute beauté pour tirer des wagons déglingués qui feront dérailler le train.
Enfin quatrième constatation :
Il n’est pas bon pour la lumière d’être estampillée comme officielle.
La lumière est d’autant plus féconde qu’elle est silencieuse et humble.
L’amour aussi d’ailleurs.
Moins on en rajoute, plus on s’efface devant la Source, et plus la vérité irradie d’un cœur pur, plus elle est dans le cœur de l’affaire.
En ce qui concerne Jésus, il devait même être toujours en retrait de sa puissance de lumière, sinon il aurait vécu en transfiguration permanente.
Il est clair que la beauté de l’Église se découvre dans les petits, les silencieux, ceux qui ne font pas d’effets de langue ou de manche…
Je me condamne en disant cela, puisque je parle trop, mais je l’admets.
Bien des pauvres de notre sainte Eglise passeront avant moi et mes paroles aux réjouissances du Royaume des cieux.
Parce que le diable ne les aura pas vu passer.
Le diable se méfie moins de ce qu’on ne voit pas, parce que lui, il faut qu’il se montre.
Les anawims, les pauvres du Seigneur, les nuls du Royaume, seront avant moi et beaucoup d’autres bavards, et Jésus les aime.
Ceci dit, Jésus est vainqueur.
Alors que ce soit avec les premiers de la classe, comme Saint Jean ou la Vierge Marie; Que ce soit avec les impulsifs comme Pierre ou Paul;
Que ce soit avec les discrets comme Nathanaël ou Jude;
Que ce soit avec les rebelles comme Thomas, ou les inquiets comme Philippe;
Ou que ce soit avec les indifférents ou les démons de toute catégorie,
Sa grâce sera victoire.