Auteur/autrice : Nicole Camilleri

« Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas.

Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas. »

Et pourtant : « Ma parole reviendra ayant rempli sa mission ».

Alors premier danger, très actuel :
Le Mauvais, le Démon, qui vient semer dans le cœur, dès l’enfance, des traumatismes et des obsessions, des bouleversements de le cœur et de l’esprit. Qui rend rend infirme les enfants, dans leur affectif, dans leur jugement, dans leur volonté. Dans leur vie intime et sociale et spirituelle. On y est.

Deuxième danger, très actuel : – Le sol rocheux… Il y a un appel à la grâce.

Mais l’Église n’est pas suffisamment visible, n’est pas suffisamment porteuse pour
protéger les petits semis.

L’Église ne remplit pas sa mission de sainteté et de mère.

L’Eglise est sainte. L’Eglise est mère. Mais les chrétiens ne vivent pas l’Eglise.

En ce cas, on n’a pas à reprocher à la société un rôle toxique, parce que de toute façon, ce n’est pas son rôle, à la société, d’entourer de douceur les premières grâces de
quelqu’un qui se tourne vers Dieu.

Combien j’ai vu de petites attirances vers Jésus, chargées de belles promesses qui ont été désorientées, abîmées, exclues, par certaines bonnes âmes paroissiales, et parmi
elles, le prêtre aussi, mal éclairées en jugement et en sainteté…

3e danger très actuel : – Les ronces des soucis du monde.

Bien sûr le démon est toujours là, mais très discret derrière le décor. Il détourne par le bruit ambiant.

Par l’extérieur.

Par la sollicitation de la matière, des émotions, des images et des informations.

Il veut à tout prix que la grâce reste à l’épiderme qu’il irrite.

 

Alors je veux sauter le chemin, et creuser la bonne terre.

Pourquoi le Seigneur m’a-t-il fait la grâce de passer à travers certains obstacles qui auraient pu m’engloutir ?
Et pourquoi le Seigneur ne me défend pas contre certains obstacles qui me restent ?
( pourquoi l’autre jour, ai-je perdu du temps, à regarder des mini-films sans intérêt sur Tik Tok ?)

La bonne terre c’est que Dieu a orienté notre cœur, à chacun, mon cœur et le vôtre, vers la joie.

Ce que chacun veut, même le plus tordu des hommes, c’est d’être heureux et c’est d’aimer Dieu par-dessus toute chose.

L’oiseau est fait pour voler, et dans son innocence il ne peut pas désirer autre chose.

Le fond du cœur de l’homme est fait pour s’envoler vers son bonheur.

Et rien ne changera cette orientation créée par Dieu de toute éternité.

Mais Dieu veut que nous participions à ce chemin. Ou, si nous reprenons l’image de Jésus, Dieu nous laisse le soin d’arroser les semis, de les protéger si besoin.

Et nous ne pouvons pas bien arroser si nous ne Lui demandons pas quand et comment arroser.

Et là, il nous est possible d’oublier Dieu.

Nous pouvons prendre une idole, une déviation, une perversité, pour notre bonheur.

C’est très actuel.

Ce n’est qu’en demandant la grâce, en se faisant petit, que nous nous rectifions, que nous devenons juste et grand par notre intelligence, reçue de Dieu.

Dieu peut rattraper nos insuffisances, mais il ne le fait pas toujours. Mystère de son dessein d’amour.

En fait, Dieu peut irriguer de manière souterraine et invisible un terrain défoncé.

Dieu peut envelopper le cœur de celui qui prie pauvrement, pour le faire battre au rythme de son amour. En quelque sorte Dieu peut donner un vent favorable pour que l’oiseau soit porté dans le ciel.

Et il va porter l’oiseau migrateur par un instinct infaillible, et continu, pour accorder sa direction vers son vrai bonheur.

Autrement dit vers Jésus-Christ.

L’oiseau vole, mais il ne sait pas comment ni pourquoi il poursuit son cap.

Le Saint-Esprit affine l’âme, imperceptiblement, et la libère de ses buissons.

C’est la grâce qui nous libère de nos buissons.

Alors la joie grandit, imperceptiblement.

Et la foi, de petite graine, devient un grand arbre qui produit ses fruits, imperceptiblement.

Et le monde se simplifie. Il dévoile sa pureté.

Comme au moment où se dissipent les brumes de la rosée du matin. Le monde ne change pas, j’entends dire… Mais bien sûr qu’il change…!
Dans l’union intime avec Dieu, par la prière continue, le monde montre son vrai visage.

Son visage vrai, sa lumière vraie, sa beauté vraie.

Sa paix derrière la guerre et derrière la souffrance.

Par le monde, par son nouveau visage, qui n’est pas nouveau mais qui est celui des origines, la Parole de Dieu nourrit le cœur, et les yeux, et les oreilles, et les poumons, et l’espérance, et l’amour, dans le vol de nuit de l’oiseau migrateur qui est notre âme.

Bien sûr que Jésus-Christ a tout changé…

Sauf pour ceux qui ne veulent pas changer et rester aveugles.

‘ Quidquid recipitur ad modum récipientis recipitur ‘…

En fait, tout est là… Dans cet axiome énoncé par Aristote. Jésus le traduit ainsi, en son langage imagé :

‘ De la façon dont vous recevez vous serez reçu. ‘ Si vous percevez le prophète dans celui que vous accueillez, vous serez accueilli vous aussi en votre dimension de prophète. Autre traduction : ‘ Vous êtes comme vous jugez ‘. Autrement dit : ‘ si vous voyez dans celui à qui vous ouvrez votre porte, ou simplement celui que vous croisez
dans la rue, un descendant des singes, vous êtes vous-mêmes pas loin du singe…’

Mais si à chaque fois que vous ouvrez votre porte vous attendez un ange, les anges vous
accueilleront dans leur louange de gloire, devant Dieu.

Autre exemple : ‘ si quand vous regardez une femme, même si elle a le short ras les fesses et le visage de la
Joconde, si vous la regardez comme un fruit désirable, vous serez jugé comme un fruit tombé
à terre. ‘ Votre jugement est habité d’un ver qui gâtera vos amours.

Autre exemple : ‘ si tu reconnais dans le pauvre son désir d’amour, tu seras reconnu en ce qu’il y a de plus
précieux en toi : la grâce qui attend l’amitié de Jésus.’

En fait, plus on se met à l’écoute de la vie intérieure, des profondeurs de la vie silencieuse de notre cœur, plus nous nous apercevons que nous sommes destinés à grand.

À un amour grand.

À un esprit grand qui peut recevoir et s’unir à l’infini. Notre vie est grande.

Mais notre vie est grande que si elle reçoit du grand. D’abord il faut recevoir. Ce qui n’est pas évident.

Notre monde nous apprend à tout fabriquer par nous-mêmes. L’ambition ultime !

Et surtout, suprême qualité (!… ) à tout critiquer de ce qu’on a reçu. En ce sens, nous sommes dans un monde adolescent qui ne se sort pas de ses crises. Orgueil que de vouloir être source.

Mes maîtres m’ont appris à d’abord recevoir.

Et ensuite à recevoir ce qui nous grandit.

Et pour recevoir il faut aimer et se donner à celui qui nous donne.

Vous voyez, frères et sœurs, tout le jeu, le jeu très riche de notre vie, que Dieu a voulu inscrire dans notre nature.

On peut le nier, on se diminuera.

Mais si on entre dans le jeu, on reçoit, on aime et on choisit son amour. Alors, on donne et on se donne.

Et la foi grandit à l’infini l’amour que l’on a choisi.

Quidquid recipitur ad modum recipientis recipitur… Voici quand même la traduction littérale :

 » Ce qui est reçu et reçu selon le mode de celui qui reçoit.  »

Si en ce que vous recevez vous voyez la main de Dieu, c’est selon le mode de la grâce que vous recevrez et vous grandirez à la dimension de l’amour de Dieu.

Si vous recevez Dieu selon un mode rétréci de votre cœur, on le critiquant ou en le mettant à l’épreuve, vous resterez sur votre frustration parce que vous resterez sur vous-même. Et Dieu s’éloignera.

Tout ce que l’on fait, tout ce que l’on pense, tout ce que l’on aime, nous appelle à nous élever dans la vie plus intense de Dieu.

Tout ce que l’on vit de délicieux ou d’amer, nous invite à accueillir notre vraie dimension qui se trouve dans la dimension de la Providence divine.

Quand Dieu aura changé notre regard, alors le trésor de Dieu sera en nous et pour nous.

Mais recevoir le regard de Dieu c’est d’avoir tout perdu de notre regard…

Chacun sa mission.

Pour Marie, être Mère de Dieu, la plus noble mission parmi les bienheureux.

Pour Étienne, ce fut de témoigner devant ceux qui lui jetaient des pierres, que le Fils de
l’homme était ressuscité et à la droite de Dieu. Et puis de mourir devant Saul qui deviendra Paul, le grand Saint-Paul. Chacun sa mission.

Pour Mathieu et Jean, elle fut de transmettre par un évangile éternel la Parole éternelle du Père. Pour Luc, transmettre l’évangile de Paul.

Pour Marc, de transmettre l’évangile de Pierre.

Pour Simon de Cyrène de porter la croix du Christ.

Les prophètes, les voix de Dieu. Jean-Baptiste, La voix.

Pour Marie Madeleine, de porter le cœur du Christ miséricordieux en son cœur brûlant.

Et puis il y aura la mission de tous les saints qui suivront et qui seront enfants de l’Église. Les grands et les petits saints.

Des Jean-Paul II, des Léon Le Grand, ou le Saint frère Mutien Marie, frère des écoles chrétiennes qui se sanctifia en tant que pion, toute sa vie surveillant la cour de
récréation, ou Saint-Benoît Labre, le Saint mendiant qui pria au long des routes et en toute les églises de ses chemins. Qui pria, pria, pria… Chacun sa mission.

Mais la mission de Simon Pierre – « sur cette pierre je bâtirai mon Église… » « paie mes brebis… » « ce que tu lieras sur terre sera lié au Ciel, ce que tu déliras sera délié dans les cieux. » – …

quand on sait que chaque mot de l’Évangile est inspiré, ces paroles pèsent lourd pour la mission de l’apôtre Pierre.

Jean Saint-Jean, ne ménage pas Pierre dans son Évangile, il le montre homme avec des réactions faillibles, avec des jugements qui dérapent, avec la faillite de sa trahison.

Mais Saint-Jean décrit clairement la place particulière et première que Jésus a donné à Simon Pierre.

L’autorité qui fut donné aux apôtres, très étendue de fonder des églises, (on peut joindre Paul au groupe des 12, moins un, puis plus un avec Matthias. Paul lui-même se
nomme ‘apôtre des nations, l’avorton dernier né’) leur autorité, c’est le pouvoir de gouverner, de fonder, de créer et de diriger des communautés et de préserver l’unité de
leur églises.

Mais le pouvoir de Pierre, créé pape, premier, par la parole de Jésus, c’est celui du premier et seul Pasteur qui a autorité de régir tout l’Église. Pierre et le centre visible de l’unité de l’Église universelle. De sa coordination.

Les apôtres exécutent, Pierre décide. Pierre possède seul le pouvoir personnel de régir l’Église universelle. Pouvoir qu’il peut transmettre à ses successeurs.

Cela veut dire que n’importe quel pape légitime est supérieur, par l’autorité de décider, à l’apôtre Jean par exemple. Je ne parle pas d’une supériorité de sainteté.

Pierre est le seul vicaire du Christ, de façon immédiate, c’est-à-dire dépositaire du pouvoir suprême de décider pour l’Église.

Il est vrai que Paul va reprendre Pierre devant tout le monde, mais ce ne sera pas sur un point de foi où Pierre reste infaillible.

Il le reprend sur une application pratique de la foi et de la charité. Tous les autres apôtres, les évêques, les prêtres, et les fidèles engagés dans l’Église n’ont qu’un pouvoir délégué dont Pierre est le premier dépositaire.

À partir de Pierre, nous pouvons dessiner l’Église.

Parce que c’est Pierre, comme un père, qui a le pouvoir d’énoncer les vérités, d’ordonner les règles et la structure de l’Église.

Et c’est Pierre, comme une mère, qui assure la présence du Christ par la protection des sacrements et par la hiérarchie de l’Église.

Saint-Pierre et tous les papes doivent favoriser et unifier le rôle maternel de l’Église qui distribue dans les sacrements la vie surnaturelle et éternelle qui nourrit la famille chrétienne.

Donc vous voyez, frères et sœurs, il y a un merveilleux développement de notre Église.

Tout d’abord, notre Église, et je dirais notre Église catholique, dans sa plénitude naît et s’organise et devient féconde à partir d’une seule personne : Jésus-Christ.

Je ne parle pas simplement des tous premiers temps de l’Église, je parle de l’Église d’aujourd’hui.

Jésus-Christ, seul unique et Bon Pasteur, et homme-Dieu ressuscité. Tout vient de Lui et tout est pour Lui.

Ce Jésus-Christ a donné de toute évidence le pouvoir d’exprimer ses intentions par Saint-Pierre d’abord et tous ses successeurs les papes.

C’est ainsi que la voulu Jésus-Christ de façon très claire. Église répand sa lumière à partir de sa tête, de là sur le reste du corps.

Et le reste du corps ce sont d’abord les apôtres, les évêques, investi du pouvoir que leur donne le souverain pontife.

Et ensuite à tous les fidèles qui vivent dans la charité et la foi garantie par Saint-Pierre. Pourquoi Dieu a-t-il dessiné son Église ainsi ?
D’abord, je constate que c’est la meilleure façon d’éviter le grand n’importe quoi.

Un monde dirigé par tout le monde et un monde qui n’avance pas et c’est un monde qui sacrifie non pas à la vérité mais à la satisfaction de chacun.

La satisfaction de chacun et l’amour de Dieu (la charité) ne sont pas compatibles.

Quand il n’y en a pas ‘ un ‘ qui lie et délie la vérité jusques dans la conduite morale, on tombe très vite sous un pouvoir manipulateur des plus malins et donc… du Malin.

Si un seul, recevant le pouvoir spirituel ne peut pas directement, pour ce qui concerne Dieu pour le bien spirituel des âmes, et par ricochet en ce qui concerne l’Histoire temporelle, la politique, la morale, la société, affirmer des principes inviolables, alors c’est la lutte frontale et la confusion de tous les domaines dans le brouhaha des passions déviées de chacun, surtout de ceux qui crient et font bloc entre eux.

Alors, les plus forts, les plus bruyants, mais non pas les plus vrais, s’imposent.

L’Eglise est assistée du Saint-Esprit dans ses lois comme dans sa doctrine, dans l’ordre moral comme dans l’ordre de la foi.

Son infaillibilité, qui n’empêche pas pour certaines décisions disciplinaires universelles, de comporter des maladresses au niveau de la prudence par exemple, son infaillibilité que garantit Pierre oriente toujours, sans exception, vers le bien le peuple de Dieu.

Le Saint-Esprit, l’Esprit de Jésus agit dans la vérité universelle et dans les lois qui touchent aux choses de la foi et des mœurs.

Quand le Pape dit que l’avortement est un péché grave, ce n’est pas une opinion, c’est une vérité qui touche à l’homme et à Dieu.

Rien ni personne ne peut avoir pouvoir de contradiction sinon en s’obstinant dans le mal et dans la surdité. « Celui qui vous écoute, m’écoute. Ce que tu vas lier sur terre sera lié dans le Ciel. »
Jamais l’Église, c’est-à-dire Pierre, c’est-à-dire notre Pape, ne peut définir qu’un acte honnête soit un péché, ni qu’un acte immoral soit bon.

C’est cela l’infaillibilité de notre Pape dans ce qui intéresse les mœurs chrétiennes.

Frères et sœurs, nous sommes dans la Rolls-Royce de la splendeur de la Vérité qui se trouve dans l’Église, et qui se trouve garantie par Saint Pierre et ses successeurs.

Nous devons tous les jours louer Dieu d’avoir aussi bien dessiner notre chemin, et fonder notre Espérance.

Car notre âme peut être en paix par les quelques mots de Jésus à Pierre.

Et c’est peut-être ce signe que nous devons reprendre chaque jour en rentrant dans cette église. Église Saint-Pierre de Salernes…
‘ Saint-Pierre, affermis notre foi.’

’ Rends nous toujours plus lumineux de l’obéissance à l’Eglise catholique représentée par Saint Pierre.’

Apaise notre cœur dans la vérité qui nous appelle à la véritable charité et à la sainteté.

Encore et toujours, c’est une perle que nous donne Jésus.  » rien n’est caché qui ne sera connu »
« Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en pleine lumière »
« Proclamez le sur les toits » Ça c’est la première partie.

Et la deuxième :  » ne craignez rien ni personne » Cela a l’air un conseil de franchise, une morale de vérité.

Mais ces mots vont beaucoup plus loin qu’une simple morale. Jésus nous demande d’être limpide.

Parfaitement limpide. Cela veut dire en parfaite coïncidence et innocence avec nous-même. Pur. Candide comme une colombe. Spontané comme un enfant. Vierge comme la nature des choses.

Clair comme la source qui jaillit. Hé bien, cela, ce n’est pas possible sans la grâce de l’intimité divine.

On est très loin des manipulations journalistiques et des mascarades politiques et géopolitiques qui nous fatiguent.

Et c’est justement aussi ce qui fait la différence entre notre belle Église et toutes les confréries franc-maçonnes ou ésotériques et même les scientifiques ou les artistes qui pourtant recherchent une certaine vérité. Pour les meilleurs.

Un chrétien catholique – on ne peut pas atteindre les sources de la lumière en dehors de l’Eglise catholique.. -… un chrétien catholique n’a pas pour but premier de rechercher une ‘certaine’ vérité, mais de se laisser atteindre par la Vérité, qui est Jésus.

Tant que vous chercherez la vérité, frères et sœurs, tant que le monde cherchera la vérité, avec les meilleures où les pires intentions du monde, vous passerez et il passera à côté de la cible et achèvera sa course dans le mensonge.

Sainte-Thérèse de l’Enfant-Jésus disait que ‘tout ce qui n’est pas Dieu est mensonge’.

Et bien oui. Là où il y a manque, il y a mensonge.

Là où il n’y a pas union au Christ dans les ténèbres profondes de notre âme, notre âme alors respire mal.

Et se fabrique, là, ses maladies. Tout ce qui reste en nous qui n’est pas éclairé par la présence lumineuse du Christ est racine de maladies et de mort.

Quand Jésus dit qu’il « faut craindre plutôt celui qui peut faire périr dans la géhenne l’âme et le corps », comment croyez-vous que le diable ficelle notre âme ?
Ce n’est pas en allumant des réchauds de colère, ni par des manifestations folkloriques saugrenues.

C’est bien plutôt en invitant l’âme à se taire.

Tout ce que vous gardez, frères et sœurs, dans l’obscurité de vos ressentiments, dans vos calculs vicieux, dans vos non-dits peureux, et même ce que vous vous cachez à
vous-même en faisant taire votre conscience, bien souvent par lâcheté plutôt que par perversité, c’est un cancer que vous cultivez dans vos cellules spirituelles.

Et c’est par ce cancer très spécial que le diable travaille ses chemins de perdition.

Le pire péché c’est de ne pas présenter au pardon nos obscurités honteuses ou de garder pour soi les belles vérités de notre âme.

Et, en effet, l’Église est la seule institution qui renouvelle en permanence la confession de ses dysfonctionnements et la seule qui révèle les vérités qui sont belles et d’espérance et celles qui fâchent aussi. Parce que c’est la seule instance qui vit dans la grâce d’un Sauveur et de l’Esprit de lumière.

L’Eglise ne craint rien. Et elle ne craint aucune purification.

Mais alors… comment, chacun de nous, pouvons-nous nous libérer de ces histoires, petites et grandes, de camouflage à soi et aux autres, et à Dieu ?

J’ai d’ailleurs remarqué que plus quelqu’un se cache profondément, parfois avec grande intelligence, – ça n’empêche pas – plus ce quelqu’un disserte sur de grands sujets dont il devient spécialiste, et dont on n’a rien à faire. Spécialiste mais fatiguant.

Parce que les vérités que l’on fabrique pour nous détourner de la Vérité, sont épuisantes.

Les simples ne sont pas fatiguants.

Comment nous libérer de nos petites histoires cancéreuses ?

C’est là qu’on entre dans la substance de la foi. Comment se libérer ? :
Eh bien, en laissant Dieu nous envahir de sa grâce.

Pourquoi je dis que c’est la forte substance de la foi ?

Parce qu’alors il y a destructions inévitables.

Par sa présence et par des touches divines, Dieu s’attaque aux révoltes profondes de notre cœur qui aimerait tant cultiver son cancer en tranquillité.

On doit permettre à Dieu de venir nous déranger, on peut dire de nous purifier.

Nos efforts seront toujours insuffisants, même nos efforts de vertus, si Dieu n’atteint pas, par son Esprit Saint, la racine même de notre vie pour la féconder de sa présence.

La racine même de notre vie par la conversion de notre esprit.

Là où le diable ne peut plus atteindre.

Là où la crainte ne trouve plus où se nourrir.

Là où ni les maîtres, ni les livres, ni les grandes ou petites vérités, et surtout pas les vérités du monde, ne peuvent pas nous aider.

C’est dans la solitude de la rencontre avec Dieu. Et comme c’est surprenant, mais quand on se sacrifie à la vérité de notre âme, alors, de plus belles vérités apparaissent.

Notre message devient heureux et pourquoi pas contagieux.

Voilà pourquoi peu sont ceux qui empruntent ce chemin de pure lumière ( avec toujours de très bonnes justifications, je l’admets), parce que ce chemin d’intimité avec Dieu seul, passe inévitablement par des souffrances intimes et amères, et provoque comme des convulsions de notre être, de notre esprit, et réclame même l’expérience d’un enfer intérieur pour accéder à la saveur d’un amour qui comble et devient fécond.

Les perles elles ne se cueillent pas sur la plage, mais dans le mystère des coquillages, cachées dans les profondeurs.

Il est tellement plus pratique de croire que la vie chrétienne est une vie de protection, de repos et d’expériences de guérisons instantanées…

C’est du rêve, et même pas un rêve chrétien !
Quand les grands saints, parfois inconnus, avec un visage paisible, préfèrent garder le silence, ce n’est pas pour éviter de divulguer quelques secrets…

C’est simplement qu’ils sont passés par la grande épreuve de conversion et mis à découvert toutes les perles du Saint-Esprit.

C’est simplement que le rayon de lumière qui les habite ne rencontre plus de poussières ni de mots pour transparaître.

Plus de calculs.

Ils font silence parce que Dieu parle dans leur silence. Pour eux, les brouillards et les mensonges que les générations ont accumulées depuis le premier mensonge d’Adam et Ève, sont vaincues et dissipées par la pleine lumière de Jésus-Christ dans leur cœur.

Un seul cœur, dont l’amour a banni la crainte, aurait suffi à vaincre le monde entier.

Et pourtant, chaque jour, deviennent plus lumineux le cœur de nombreux amis de Dieu qui sont prêts à se déclarer pour Jésus devant l’hostilité des hommes.

C’est la joie silencieuse qui, heureusement, porte notre monde….